عبد الله بن محمد المالكي
124
رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وأفريقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم وفضائلهم وأوصافهم
سكن القيروان وروى عنه أهلها « 8 » . أدخله ابن وهب في « موطئه » « 9 » ، وسحنون في « مدونته » « 10 » وذكر عنه أنه استسلف [ بإفريقية ] « 11 » « دينارا جرجيريا » من رجل على أن يعطيه « منقوشا » بمصر فسأل ابن عمر عن ذلك فقال : « لولا الشرط الذي فيه لم يكن به بأس » . توفي سنة مائة . 44 - ومنهم مغيرة بن أبي بردة الكناني « * » ، حليف بني عبد الدار ، رضي اللّه تعالى عنه . من أهل الفضل ، معدود في التابعين . روى عن أبي هريرة وغيره . أدخله / مالك في « موطئه » « 1 » : روى أنه سمع أبا هريرة يقول : سأل رجل رسول اللّه
--> ( 8 ) رواية المالكي كما أسندها عنه الدباغ ( معالم 1 : 179 ) : « وذكره أبو بكر المالكي فيمن دخل القيروان وأقام بها مدة ثم عاد إلى المدينة . ( 9 ) لم يسند عنه ابن عبد البر شيئا في الباب الذي ذكر فيه « ما لم يذكر في الموطأ من رواية يحيى بن يحيى من حديث النبي صلّى اللّه عليه وسلم مما ذكر في غيره على اختلاف الروايات عن مالك في موطئه . ( التقصي ص 259 - 278 ) . ولكن اسند عنه في الجامع عدة أحاديث ينظر : جامع ابن وهب 1 : 4 . ( 10 ) مدونة سحنون 4 : 134 ونصها : « ابن وهب عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي شعيب مولى الأنصار انه استسلف بإفريقية » دينارا جرجيريا » من رجل على أن يعطيه بمصر « منقوشا » ، فسأل ابن عمر عن ذلك فقال : « لولا الشرط الذي فيه لم يكن به بأس » . ولا يفوتنا ان نلاحظ ان النص المثبت من المدونة اعتمدنا فيه طبعتين صدرتا في القاهرة في تاريخ واحد سنة 1323 . الأولى نشرها الحاج محمد ساسي المغربي وطبعت في مطبعة السعادة . والثانية طبعت في المطبعة الخيرية . وفي كلتا الطبعتين جاء الخبر مسندا عن « أبي شعيب مولى الأنصار » فلا ندري هل تصحف الاسم على مؤلف الرياض ؟ ومن اليسير ملاحظة التشابه بين « أبي سعيد » و « أبي شعيب » ، أم يكون ما في نسخة المالكي من المدونة غير ما في النسخ التي جرى عليها الطبع ؟ ( 11 ) زيادة من المدونة . ( * ) مصادره : الطبقات الكبرى 5 : 240 ، التاريخ الكبير ج 4 ق 1 : 323 - 324 ، فتوح مصر ص 214 - 215 ، الجرح والتعديل ج 4 ق 1 : 219 ، طبقات أبي العرب ص 22 - 23 ، تاريخ إفريقية والمغرب ص 100 - 101 ، المعالم 1 : 196 - 197 ، الكاشف عن رجال الكتب الستة 3 : 167 ، تهذيب التهذيب 10 : 156 ، تقريب التهذيب 2 : 268 ، حسن المحاضرة 1 : 262 ، نفح الطيب 3 : 10 . ( 1 ) موطأ الإمام مالك ص 40 ( كتاب الطهارة حديث رقم 12 ) .